ก่อสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 93

พระสุภากับมารธิดาเถรี อาสวะทั้งหลาย ไม่ใช่หมดสิ้นไป เพราะเงินทองดอกนะ กามทั้งหลายเป็นอมิตร เป็นผู้ฆ่า เป็นศัตรู เป็นดั่งลูกศรเสียบไว้ ขุ.เถรี มก.๕๔/๔๑๖/๔๗๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระสุภากับมารธิดาเถรี ก้อนข้าว... ที่ต้องไปยืนที่เรือนทุกๆ หลังได้มา การเที่ยวขอเขาผ้าบังสุกุลจีวร และบริขาร ที่อาศัยของนักบวชผู้ไม่มีเรือนนี่แล เป็นของเหมาะสำหรับเรา ขุ.เถรี มก.๕๔/๔๑๖/๔๗๑ ๑๐๐.--ทะ เร

พระสุภากับมารธิดาเถรี กามทั้งหลาย ทําให้คนบ้า ทําให้เพ้อ ทําให้จิตประมาท พลั้งเผลอ เพราะทําสัตว์ให้เศร้าหมอง พึงเห็น เหมือนลอบที่มารรีบดักไว้ ขุ.เถรี.มก.๕๔/๖๔๑๗/๔๗๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระปุณณิกาเถรี ใครหนอ ช่างไม่รู้ มาบอกแก่ท่าน ซึ่งก็ไม่รู้ว่า คนจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้ เพราะการอาบนํ้า พวกกบ เต่า งู จระเข้ และสัตว์อื่นใด ง ที่สัญจรอยู่ในน้ำทั้งหมด ก็คงจะพากันไป สวรรค์แน่แท้ คนฆ่าแพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปุณณิกาเถรีและคำสอนในการอาบน้ำเพื่อการหลุดพ้นจากบาปกรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับสัตว์ในน้ำและการกระทำที่อาจถือว่าบาปกรรม รวมถึงการวิเคราะห์การบูชาที่ไม่รู้เรื่องและความเชื่อในธรรมะ นอ

ถ้าหากว่า แม่น้ำเหล่านี้ จะพึงนำบาป ที่ท่านทํามาแต่ก่อนไปได้ไซร้ แม่น้ำเหล่านี้ ก็ จะพึงนำทั้งบุญของท่านไปด้วย ท่านก็จะพึง ห่างจากบุญนั้นไป ท่านพราหมณ์ ท่านกลัวบาปอันใด จึงลงอาบน้ำทุกเมื่อ ท่านพราหมณ์

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความคิดที่ว่าหากแม่น้ำสามารถนำบาปของบุคคลไปได้ มันก็จะนำบุญไปด้วยเช่นกัน ปรัชญาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการหลีกเลี่ยงการกระทำบาปและการรักษาบุญไว้ เพื่อไม่ให้ห่างจากความดีจากการก

พระสุเมธาเถรี กามทั้งหลายเผ็ดร้อน เปรียบด้วยงูพิษ ที่พวกคนเขลาพากันจนดักดาน คนเขลาเหล่านั้น แออัดกันในนรก ต้องเดือดร้อนเป็นทุกข์ เป็นเวลาช้านาน พวกคนเขลา ผู้ไม่สำรวมกายวาจาใจ ทํากรรมที่เป็นบาป พอกพูนแ

พระเหมาเถรี กามทั้งหลายอุปมาด้วยหอกและหลาว มีขันธ์ทั้งหลายเป็นเขียงรองสับ บัดนี้ความยินดีในกามทั้งหลาย ไม่มีแก่เราแล้ว เราก๋างัดความเพลิดเพลินในกาม ทั้งปวงได้แล้ว เราทําลายกองความมืด (อวิชชา) เสียแล้ว

ศาสดา ตัวท่านก็ถูกเรากำจัดเสียแล้ว พวกคนเขลาไม่รู้ตามความเป็นจริง พากันนอบน้อมดวงดาวทั้งหลาย นำเธอไปอยู่ในป่า คือลัทธิ แล้วก็สำคัญว่าบริสุทธิ์ ส่วนเราแล นอบน้อมเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นอุดมบุรษ

สาสเน อูริ ทตฺวา ปทุมชา ขอ านาจบุญกุศลใด ที่เกิดจากการจัดทำหนังสือเล่มนี้ ขอให้ข้าพเจ้าทุกรูปได้บวชอุทิศชีวิต สามารถประพฤติพรหมจรรย์ไปทุกภพทุกชาติ มีดวงตาเห็นธรรม รู้แจ้งแทงตลอดในวิชชาธรรมกาย สามารถปร

บทอธิษฐานนี้กล่าวถึงการอุทิศแรงบุญที่เกิดจากการจัดทำหนังสือให้แก่การบวชและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยมุ่งหวังให้สามารถเห็นธรรมและกำจัดกิเลสได้อย่างสิ้นเชิง การเข้าถึงการหลุดพ้นสำหรับตัวเองและผู้อื่นเป็นจุ

ธรรมะเพื่อประช โอกาสแห่งการบรรพชา ៤៩ ดังเช่นที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “บุคคลจะฟังแบก มารดาไว้บนบ่าซ้าย แบกบิดาไว้บนบ่าขวา คอยป้อนข้าวป้อนน้ำ ให้ท่านถ่ายอุจจาระและปัสสาวะบนบ่าทั้งสอง ปฏิบัติดูแลเอาใจ ใส

บทนี้พูดถึงการบรรพชาว่าเป็นโอกาสที่จะทำประโยชน์ต่อตนเองและมารดาบิดา ผู้ที่จะตอบแทนพระคุณของมารดาบิดาได้อย่างแท้จริงคือผู้ที่นำพาท่านให้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา การบวชไม่เพียงแค่เป็นการทำความดีในชาติปัจจ

ธรรมะเพื่อประชา ประพฤติ พรหมจรรย์ ๗๖ การดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้แสนสั้น ชีวิตหลังความตาย นั้นยาวไกล เรามีชีวิตอยู่ไม่ถึง ๑๐๐ ปี ต่างต้องหลับตาลาโลกไป การเสวยสุขในสุคติสวรรค์ หรือเสวยผลกรรมในอบายภูมิ เป็น

การดำรงชีวิตในโลกนี้มีความสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนานกว่ามาก ความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัวสำหรับผู้ที่เตรียมตัวและสั่งสมบุญไว้แล้ว การประพฤติพรหมจรรย์เป็นวิธีที่ทำให้บุคคลเข้าถึงความบริสุทธิ์และเป

Boประช จิตที่ไม่หวั่น ไหว ๑๐๐ เป็นบัณฑิต ย่อมรู้ถึงประโยชน์ แม้ที่ยังมาไม่ถึง ทำอย่างไรหนอ เราจะได้เห็นเจ้าลิงดำตัวนั้น ถูกขับไล่ออกไปจากราชสกุล พญาลิงเผือกก็บอกน้องว่า “อย่ากลัวไปเลย เจ้าลิงกาฬ- พาหุ

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของจิตใจที่มั่นคง ไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลง โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของลิงเผือกและลิงกาฬพาหุ ที่แสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีสติและปัญญา จะสามารถหลีกเลี่ยงความทุกข์ใจในสถานการณ์ต่า

ธรรมะ ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๔ สําคัญตนว่าดีกว่าผู้อื่น เก่งกว่าผู้อื่น เมื่อถูกแนะนำตักเตือน จะไม่ยอมรับฟัง นี่เป็นสิ่งที่อันตรายมาก ดังเรื่องที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล คือ คนรับใช้ใกล้ชิด ขอ

บทความนี้พูดถึงธรรมะเกี่ยวกับทิฐิมานะและการเห็นคุณค่าตนเองหรือความคิดที่ว่าดีกว่าผู้อื่น ซึ่งเป็นอันตราย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวในสมัยพุทธกาล เกี่ยวกับสหชาติของเจ้าชายสิทธัตถะและเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้พ

ธรระพี ประช พากเพียรเถิดให้เกิดบุญบารมี ៤៩៣ ขณะเดินจงกรมแก้ง่วง ก็เอามือจับเสาไม้ไปด้วย เพราะ เกรงว่าศีรษะจะกระทบกับต้นไม้หรือสะดุดหกล้ม เพราะนาง เป็นคนแก่ชรา จะเดินเหินเหมือนคนหนุ่มสาวทั่วไปไม่ได้แล้

ในขณะที่เดินจงกรม นางผู้ชราพยายามใช้มือจับเสาไม้เพื่อป้องกันการหกล้ม และมุ่งมั่นปฏิบัติภาวนาจนกระทั่งพระบรมศาสดาได้ตรัสธรรมเทศนา พระองค์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นธรรม การเข้าถึงความแท้จริงของชีว

Boประช สำคัญที่ดวงจิต เมื่อนางมีจิตปฏิพัทธ์ในชายอื่น ได้ปลงชีวิตท่านทั้ง ๙๙ ชาติ พระเถระเห็นโทษของนางเช่นนี้ เลยคิดว่า น่าสังเวชมหา อุบาสิกาที่ได้ทำกรรมหนักเช่นนี้ ฝ่ายมหาอุบาสิกานั่งอยู่ในเรือน ได้ใค

ในเรื่องนี้เสนอถึงความสำคัญของจิตใจและการทำกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชาติหน้า โดยแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเถระและอุบาสิกาในอดีต การบรรลุธรรมในชาติที่ 900 และการช่วยเหลือกันทำให้เห็นถึงการฝึกฝนจิตที่

ธรรมะเพื่อประชา ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๔๒ ผลงานโดยสังเขป เพื่อยกย่องผู้ที่สอบได้ ๑. จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ซึ่งจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี พ.ศ

หลวงพ่อธัมมชโย มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมการศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยได้จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม และริเริ่มโครงการอบรมความรู้แก่พระนักบริหาร นอกจากนี้ยังสร้างวัดหลายแห่งทั่ว

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม ขันติ ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพรา

หนังสือธรรมะนี้เป็นพจนานุกรมที่อธิบายเกี่ยวกับธรรมที่เป็นกุศลและความสำคัญของการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ ๕, ความแตกต่างระหว่างกุศลและอกุศล และหลักการในการดำเนินชีวิตที่ส

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๒) ๒๖ หากเป็นยุคสมัยที่มนุษย์มีอายุถอยลงไปต่ำกว่า 900 ปี ก็ไม่ใช่เวลามาอุบัติเช่นกัน เพราะหมู่สัตว์มีกิเลสหนาปัญญา หยาบเกินไป คำสอนที่พระองค์ทรงแสดงจะเป็นเหมือนไม้ที่ขีด ลงไปในน

เนื้อหาแบ่งปันการตรวจสอบกาลสมัยเหมาะสมในการอุบัติของพระพุทธเจ้า โดยมีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับอายุของมนุษย์และการที่พระองค์จะบังเกิดในชมพูทวีปซึ่งมีพระพุทธเจ้ามากมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของตระกูลที่พร

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ๑๐๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแผ่เมตตาให้กับช้างนาฬาคิรี ช้างได้ สัมผัสกระแสแห่งเมตตาธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำให้ สร่างเมาเป็นปลิดทิ้ง ลดงวงลง ค

เรื่องราวนี้เสนอถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พยายามช่วยช้างนาฬาคีรีที่เมาให้สร่างและเข้าใจธรรมะ โดยใช้เมตตาธรรมอันไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ช้างมีเมตตาและไม่ทำร้ายผู้อื่น เพื่อให้สามารถไ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๓ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่สั้นและไม่ควรเสียเวลากับความโลภและความโกรธ เราควรหมั่นดูจิตใจของตนเอง และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้นควรกลับมาสู่ความสงบ เสริมสร้างเมตตาให้กับตนเองและผู้อื่น การปล่อยวางช่วยให้ใจเ